ESCUELA CRÍTICA DE FRANKFURT
Relacione críticamente el planteamiento de la Escuela Crítica de Frankfurt con las actuales Industrias Culturales de comunicación.
Para hacer una relación entre las Escuela Crítica de Frankfurt y las Industrial culturales de la comunicación, es apropiado empezar por contextuallizar un poco cada una de éstas.
La Escuela crítica de Frankfurt surge en 1923, en el contexto de la primera y segunda guerra mundial, es decir contemporáneo al nazismo, al fascismo y al marxismo. El director de la Escuela sería en un principio Max Horkheimer, nombrado en 1930. Además de ser director, Horkheimer expuso la teoría crítica. Esta Escuela fue asociada al Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt y su inspiración era el marxismo, pues afirmaban que esta debía someterse a la crítica.
La función de la teoría crítica era principalmente analizar los orígenes de las teorías anteriormente planteadas, sin aceptarlas de inmediato, ya que esta Escuela planteaba que aceptarlas sería aceptar todos los procesos y condiciones que traían consigo y a las que el hombre debería someterse.
En 1930 Theodor Adorno se asoció al Instituto. Su amigo Walter Benjamin también colaboró y en 1933 se asoció Herbert Marcuse, discípulo de Martin Heidegger. Al año siguiente los nazis cerraron el Instituto por sus tendencias comunistas y la ascendencia judía de la mayoría de sus miembros, muchos de los cuales se exiliaron, entre ellos Horkheimer, Adorno y Marcuse.
Dejando un poco más claro que era la Escuela de Frankfurt es preciso aclarar que es una "Industrial Cultural" es un concepto desarrollado por Theodor Adorno y Max Horkheimer para referirse a la capacidad de la economía capitalista, una vez desarrollados ciertos medios técnicos, para producir bienes culturales en forma masiva. En otras palabras, Industria Cultural es un término utilizado para decir que lo que anteriormente era considerado arte y cultura ahora no es más que un negocio con fines lucrativos.
Respondiendo a lo planteado para este blog, claramente existe una relación evidente entre la Escuela Crítica de Frankfurt y las Industrial Culturales, ya que la Escuela crítica toda expresión de popularizar los medios de comunicación masivos, al decir popularizar me refiero al hecho de volver algo lucrativo una herramienta básica y necesaria para el ser humano. Y por otra parte la Industrial cultural promueve la popularización no solo del arte como lo mencione anteriormente sino también de los medios de comunicación, muchas veces con el fin de influenciar y manipular las masas completamente pasivas para lograr cumplir un objetivo planteada por la Institución o Industrial cultural.
Hoy en día, podemos reconocer en los medios de comunicación la influencia de las Industrial Culturales actuales que dejan a un lado la persuasión para enfocarse un poco más en la psicología y en la manipulación del publico, algunos ejemplos de este fenómeno pueden ser los partidos políticos que a través de un discurso creado de una forma particular, se apropian de los medios de comunicación para transmitir información que pueden provocar por parte de la masa un efecto que sea el esperado por ellos. Otro ejemplo es el de las empresas de juguetes o comida que con un publicidad ahora dejan de vender el producto mismo sino que venden "felicidad" según ellos, algo que de igual manera influencia en un alto grado a las masas y las vuelve propensas a adquirir los productos de estas empresas.
Y para terminar, en cuanto a las Industrias Culturales de los Medios de Comunicación propiamente, podemos ver en la actualidad como muchos de estos han sido comprado o creados para obtener una ganancia monetaria y no para cumplir realmente con el fin de un medio de comunicación que es generar opinión pública a través de la información que se de al público. Si bien es totalmente cierto que los medios de comunicación se están viendo altamente degradados gracias a que se han convertido en un negocio que le de más dinero a las personas con poder y no una herramienta que sirva como mediador entre estado y pueblo.
tienes la temática clara, me parece que haces una buena relación entre la escuela de Frankfurt y las industrial culturales, tal como explicas se hace evidente e importante el conocimiento de estas dos categorías y relacionarlas entre sí para aludir la teoría crítica que tan relevante es. Es precisa y contundente tu contextualización, me gusta el desarrollo de tu blog.
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